鈴鈴神話8(上) 五虎千歲和麻姑的預言

       五年前，我在台北和老公的朋友合夥開店，剛開幕時店裡請了四名員工幫忙，其中一位我把他當成弟弟一樣的照顧，因為他住得比較遠，所以我還提供他食宿，算算，當時認識他也有八、九年了，沒想到竟是引狼入室、惡夢一場…

       在還沒請莎莎、還沒搬到台北之前，我請示麻姑這個『弟弟』剛退伍，可以重用嗎？麻姑嘆了一口氣說：「有一天，這個人會背叛你…」我承認我傻，當年沒有聽出麻姑的話中涵義，事後想起自己真是個大笨蛋！

       台北店剛開始時，人手不夠，經另一名男員工的提醒，就錄用這個『弟弟』，他負責網頁製作和台北地下接的擺攤和開發，那時老公還在大陸，店裡的事情都是我獨自處理，事後老公很不高興，說我都沒先跟他商量，就讓陌生人住進辦公室…阿…都已經住進來了能怎樣？這件事被老公唸了很久…

      
       經過幾個月後，我發覺這個「弟弟」和以前不一樣，已經不是我剛認識的那個高中剛畢業，在我工作室打工的清純弟弟，竟然還販毒！笨蛋＋豬腦的我竟還相信他的鬼話，相信他已經悔改、已經洗手不幹了！直到有一天，事情爆發…

       有一天我發現錢包裡的現金、港幣、母親送的玉珮不見了，才驚覺事態不妙，老公一口咬定就是『弟弟』幹的，因為他之前就發現許多天珠不見了，早就在懷疑是他和他那些不三不四的朋友偷的…老公立刻去對面的警察局報警、做筆錄，但無憑無據的，調監視器錄影帶又看不出什麼蛛絲馬跡…我怕老公會和『弟弟』起衝突，當天就結算薪水給他，請他馬上離職…

      那時我單純到以為是老公討厭他，所以老公拿了錢，設下陷阱要誣賴『弟弟』，目的是想把他趕走，也甚至懷疑是剛來台灣不久的印傭莎莎偷的，我打電話去問仲介，事情該如何處理？仲介叫我先把莎莎引開，去她房間全面搜！

監視器看半天、莎莎房間也沒啥東西，正在鬱悶時，提醒我用弟弟的那名男員工突發奇想說：「我帶你去叩問五虎千歲，那家很靈驗的！」這是我第一次接觸到千歲爺…

我將事情的前後禀告池府千歲，請千歲爺幫忙調查。千歲爺在香爐上焚了一張卦金說：「待吾去看看…」(講台語，用的語氣很像古人…)

『你家…那一箱一箱裡面是什麼東西？』千歲爺問。

『就一些項鍊、玩具、年輕人喜歡的飾品…』我回答，當時我蠻驚訝的，因為我的貨的確是放在箱子裡面，千歲爺真的有『千里眼』的神通…

       待卦金熄滅後，用黑布蒙住眼睛的千歲爺微笑說：『你覺得這件事很奇怪對不對？我也覺得很奇怪…呵呵，你最好把目前這批員工都換掉，誰是小偷我也不便說，你自己回去再慢慢想…』

那…那還是沒答案啊…我心裡還覺得千歲爺真小氣，也不明講…倒是帶我去的那名男員工嘴巴不停滴咕：「千歲爺怎麼這麼說呀…」呵呵，因為千歲爺叫我辭掉所有的員工就包括他呀，他心裡當然不爽…

       我這名男員工人不錯，就是有時白目了些，耳根子輕，容易受騙，分不清好人壞人…白天送報紙，送完去我那邊上班，在家也接一些印刷的東西。那天除了問小偷外，他也問了他的事業，千歲爺很不客氣的說：「你工作不夠努力、不夠用心、一心多用，這樣怎麼會有事業呢？」

        噗～我那名男員工那天真是悶到極點！這點，千歲爺也太明講了…
 

       千歲爺的『千里眼』你相信嗎？這裡還有一篇大師的『萬里鼻』，呵呵呵，精彩的很，一起來看看，真人真事，當然，信不信在於你！

靈異傳奇Part44---千里眼萬里鼻
http://tw.myblog.yahoo.com/changchicheng-miao/article?mid=11985&sc=1#13572
出處：張其錚的部落格

（下集待續，後來我把『弟弟』送到警察局…）

 

 

王爺由來與各地的王爺 網路資訊

五府千歲意為「五位王爺神」。在台灣，五府千歲有許多種姓氏組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；「謝、周、陳、康、沈」；「蘇、王、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。
最普遍的一組：是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲。奉祀此組神祇，有名的廟宇為：台南縣北門鄉南鯤鯓代天府、麻豆代天府、新興廟宇高雄縣大寮鄉之南雄代天府等。

鄭成功祖孫系統：指台灣清領時期之初，民間為避免被清政府查緝的的鄭成功、鄭經、鄭克臧祖孫信仰：如有些廟宇供奉的「朱王爺」（鄭成功被明朝賜姓「朱」），「開山王」（「山」暗指台灣）。

王爺信仰簡述 ：據1960年所作的調查分析，全臺宮廟所供奉之主神共有二百四十七種之多，其中具有廿座以上的寺廟者有廿九種，超過一百座以上的有九種神明，最多的是王爺，共有七百一十七座，足見王爺信仰的普遍。

在臺閩有許多的「王爺廟」，這些廟裏的王爺照例會冠上一個姓，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說共有三百六十王爺，共一百三十二姓。假使三個王爺或五個王爺合祀在一起，則稱為「三府王爺」、「五府千歲」等。供奉王爺的廟亦稱「代天府」，王爺出巡則稱為「代天巡狩」。

一般王爺的造型大都非常威嚴，但多是以明朝的裝束出現，有的錦袍玉帶，有的則是頂盔貫甲。臺南南鯤鯓的代天府即是具有歷史的王爺廟，內祀朱、吳、李、池、范等五府王爺和一位將軍。

舊時王爺的「三年一醮」祭祀是非常豐富隆重，有瘟疫時亦要請王爺來鎮壓。福建並有「王船」的習俗，將王爺神像連同祭物糧食載在一艘特製的船中，任其飄流，這種船上面旌旗招展，桅帆俱備，也很威武，假如某個村落有王船飄到，該村便要迎神奉祀一番，再將之放流。後人多有直接建廟，使其留下以保護民眾。據說南鯤鯓廟的王爺，便是這樣飄來的。

而乩童降神，往往亦稱有某王爺附身，乩童所奉的神像又與廟裏的不同，祂只有一個小型的王爺頭像，下面連著一枚大鐵針，乩童作法時有時會把它從左頰穿到右頰，或是以釘槌猛擊背部。